Riz Ahmed o identiteti, invalidnosti in jebanju (v znakovnem jeziku)

Če je kdaj obstajal multi-hifenat, je to Riz Ahmed. Igralec, raper, aktivist ... že več kot 15 let se podira in osvaja nagrade v različnih industrijah. Morda ste ga videli notriŠtirje levi, Noč(za katerega je postal prvi Azijec, ki je osvojil Emmyja za najboljšega igralca),Rogue One: Zgodba iz Vojne zvezd, OA,Mogul Mowgli– seznam se nadaljuje. Ali pa ste morda tukaj zaradi njegove glasbe, oba njegova rap albuma sta kritično cenjena. Zadnji,Dolgo zbogom,je bil izpuščen marca 2020, in kot on ga ni mogel vzeti na turnejo razvila se je v veliko več kot le v skladbe. Ahmed je ustvaril digitalno kampanjo s pogovori in filmom, ki obravnava teme albuma identitete, rase in pripadnosti; skrbno združiti svoje talente v en popoln paket.

Danes se z njim pogovarjam o njegovem novem filmu,Zvok kovine, kar mu je prineslo priznanje BAFTA. VZvok kovine, Ahmed igra bobnarja, ki izgubi sluh. To je vloga, ki jo je prevzel za izziv, pravi, kar je značilno za Ahmeda glede na njegove dosežke z visokimi dosežki. Poleg običajnih zahtev, ki izhajajo iz snemanja filma, se je moral Ahmed naučiti igrati tudi bobne in tekoče obvladati ameriški znakovni jezik (ASL).Zvok kovine.

kdaj se luke in lorelai poročita

Moje ime je 'jebi se,' mi pove Ahmed in se smeji. Ko vidi moj zmeden izraz, razloži.

Z dovoljenjem Amazona

No, delal sem z gluho vizualno umetnico Christine Sun Kim in v bistvu sem kar naprej pozabljal ASL znak za 'ummm' , ko sem poskušal razmišljati, pravi. Zato bi namesto tega kar naprej govoril »Oh, jebiga, zajebem se« in uporabil znak za »jebi se«. mi pokaže znak, ki vključuje njegov palec, kazalec in srednji prst. Christine se je obrnila k meni in rekla: »Poglej, to je Riz, R.I.Z. [spet iztegne palec, kazalec in sredinec], kot jebi se, tako da je to tvoje podpisno ime.«

Skupnost gluhih me je naučila pravega pomena komunikacije v smislu uporabe celega telesa, poslušanja s celim telesom.

Ahmed pravi, da je ta vrsta interakcije značilna za toplo, dobrodušno dobrodošlico, ki jo je prejel od skupnosti gluhih. Poleg tega so posredovali nekaj dragocenih veščin. Skupnost gluhih me je naučila pravega pomena komunikacije v smislu uporabe celega telesa, poslušanja s celim telesom. O tem se pogovarjamo kot igralci, pravzaprav pa se pogosto skrivamo za besedami, pravi.

Jenny in Melissa Mccarthy

Kot invalida me je zanimal njegov pristop kot neinvalidnega igralca. Najnovejši filmi, kot npr Glasba in Pridi takšen kot si ,so bili manj uspešni in pri tem predmet polemik. Mislim, da ne mislim, da je lik gluh, mi pravi Ahmed. Ruben je začel kot slišna oseba in tekom filma postane naglušen. Na koncu se odloči za popolno gluhost s posegom polževega vsadka.

Torej mislim, da obstaja na nikogaršnji deželi med kulturo slišanja in kulturo gluhih, nadaljuje Ahmed, zato sem ga lahko igral kot slišečega igralca in zakaj gluhi igralec ne bi mogel igrati te vloge, glede na kjer se lik začne. To je smiselno in v filmu je Rubenovo potovanje obravnavano z impresivno mero spretnosti in spoštovanja.

Poglobimo se v širše dojemanje invalidnosti. Zanimivo je, ker Reuben misli na gluhost kot na invalidnost, toda mislim, da film prikazuje in kar sem se naučil kot slišna oseba, ki se približuje tej vlogi, je, da gluhost ni invalidnost. To je kultura. To je način bivanja. Pravzaprav se za Rubena nauči, da je naglušnost povabilo, da se bolj poveže z drugimi in se bolj poveže s samim seboj, kot se je kadar koli kot slišeča oseba.

kako narediti, da oblačila dobro dišijo

Mislim, da obstaja tako nepravična – in nekako idiotska – ločena ločitev med tako imenovanimi »sposobnimi« skupnostmi in »invalidnimi« skupnostmi.

Kot pri večini njegovega dela, Ahmed pravi, je to film o identiteti. Tako Ahmed kot jaz sva britanska Pakistanca, skupna dediščina, o kateri se tudi razpravljaDolgo slovo.Kako se opredeljujete? vpraša retorično. Se opredeljujete s stvarmi, ki jih je mogoče v danem trenutku dejansko obrniti? Ali pa se definirate z nečim globljim od tega?

Vprašam, ali je opazil, tako kot jaz, da se v naši skupnosti o invalidnosti ne govori pogosto. To je skoraj tabu. Mislim, da obstaja tako nepravična – in nekako idiotska – ločena ločitev med tako imenovanimi »sposobnimi« skupnostmi in »invalidnimi« skupnostmi. Tudi ta terminologija je tako polna in te oznake so tako obremenjene, pravi.

Z dovoljenjem Amazona

Moje sporočilo je zavseskupnosti, če sem iskren, ker res mislim, da je to družbeni problem, nadaljuje Ahmed. Pogrešamo toliko talentov, toliko povezav, toliko prijateljstva, tako bogastvo perspektive z marginalizacijo različno sposobnih ljudi v naši družbi. Ti ljudje niso zelo nadarjeniKljubnjihova tako imenovana invalidnost, ampakKernjihove življenjske izkušnje. Njihova življenjska izkušnja jim je dala posebnost perspektive in moči. Zamujamo. To je naša skupna izguba.